ben_tal: (pixel art 8 bit)
[personal profile] ben_tal
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dona_anna в Субботники из Седжеры.
Collage2-a

Мне тяжело себе представить, что могло подвигнуть простых русских крестьян из Поволжья, в конце 19 - начале 20 века вдруг перейти в иудаизм и стать евреями, в те времена, когда погромы были привычной частью жизни и быть евреем было опасно и не слишком почетно.
Но, видимо, не зря Всевышний привел их сюда.



Они помогли евреям по рождению в поселках барона Ротшильда наладить сельское хозяйство. Евреи, приехавшие из черты оседлости, не имели достаточного опыта в сельском хозяйстве. Субботники, у которых сельское хозяйство было в крови, помогли.

Пару слов о деревне Седжера

IMGP1105a-a
Это знаменитая деревня Седжера, она же Илания, деревня в Нижней Галилее.

Илания (Седжера) - большое еврейское сельскохозяйственное поселение времен Второго храма. Во время археологических раскопок там были обнаружены маслодавильни, винодельни, пещеры с захоронениями тех времен, с изображениями меноры... Была также найдена синагога, относящаяся к античным временам.
В 19 веке барон Гирш, который финансировал переселение евреев в Южную Америку, неожиданно согласился купить землю в этих местах и основать сельскохозяйственную школу для евреев. Приезжают семьи и в начале 20 века, в 1901 году начинают строить поселение. В разное время туда приехали субботники, выходцы из Курдистана и люди "старого ишува".
Самый знаменитый сельскохозяйственный рабочий, который трудился в Седжере, был Давид Грин Бен Гурион. Он трудился там в 1908 году. Про него рассказывают много историй, о том что он был не слишком умелым крестьянином: забыл мешок с зерном в поле, пошел прямо по свеже вспаханной борозде... Вот и переквалифицировался в политики.
Тем не менее, Давид Бен-Гурион написал: "Из десяти мер горной красоты, отпущенных Земле Израиля, девять из них достались Седжере".

IMGP1107a-a
Сейчас, проходя между домами, утопающими в зелени, невозможно себе представить, что в самом начале прошлого века здесь не умели толком пахать и сеять....

IMGP1108a-a

IMGP1109a-a
... про выращивание цитрусовых я уж не говорю...


Из Поволжья в Нижнюю Галилею

Эта история началась далеко отсюда, в России, в конце 19 века. В Поволжье, между городами Царицын (ныне Волгоград) и Астрахань ждали прихода мессии и очень волновались. В церквях царил разброд и шатание. Происходили жаркие споры и задавалось много вопросов: почему мы, будучи христианами, отдыхаем в воскресенье, когда написано отдыхать в субботу? И появляется течение, которое вместо воскресенья начинает отдыхать в субботу. В начале они и не были евреями, они были христианами-сектантами, которые соблюдают субботу. Их стали называть субботниками.

IMGP1167-kurakin-a-a
Это Эстер Шмуэли (Протопопова), пятое поколение субботников в Израиле. Именно ее рассказ о ее семье и семьях других субботников я тут пересказываю. В руках Эстер держит фотографию Авраама Куракина и его жены.

Прежнее имя Авраама Куракина было Андрей Кириллович Куракин. Он был лидером движения отхода от православия и перехода в иудаизм в деревне Солодники. Это произошло не случайно, Куракин считал, что получил знак свыше.
В своей деревне Куракин был звонарем в церкви. Однажды он пошел звонить, полез на колокольню, взялся за веревки, чтобы звонить, и вдруг руки онемели, потемнело в глазах. Не смог звонить. Он думал, что он просто плохо себя чувствует. Спустился вниз, стал читать псалмы, прошло. Поднялся еще раз. Пытался опять звонить, онемели руки, в глазах темно. Спустился вниз, снова стал читать псалмы. Прошло... Так он спускался и поднимался 3 раза, и не смог позвонить. Тогда он сказал себе: "Это не случайно. Это послание от Всевышнего. Я должен выйти из этой религии. Уйти из своей земли и пойти в новую землю."

За ним потянулись еще крестьянские семьи. И в один прекрасный день они дружно пошли к деревенскому попу, сложили иконы и кресты у его ног. После чего ушли из деревни...

Немало людей пошли вслед за Куракиным. Сотни человек оставили православие и переехали в Царицин. В Царицине они учились у раввина, учили Тору и Галаху, соблюдали заповеди, учились как надо себя вести будучи иудеем. Через какое-то время они захотели пройти гиюр, но раввин сказал им, что они еще не готовы.

Гера (переходящего в иудаизм) принято долго отговаривать от перехода в иудаизм, пока он не настоит на своем. "Будущий иудей" должен знать, что быть евреем не легко. Все заповеди соблюдать очень сложно. Его ждут большие проблемы в жизни, гонения евреев во все времена и во всем мире... Переход в иудаизм должен быть добровольным, осознанным и бескорыстным.
Субботники не одиноки в своем долгом пути в еврейство.

Царицинский раввин не знал, что с ними делать. И он их отправил к другому раввину. В те времена было очень странно, я бы даже сказала, дико, что христиане хотят быть иудеями. Царское правительство не разрешало в те времена проходить гиюр официально. Почему это абсолютно русские люди вдруг, ни с того ни с сего, переходят в еврейство?

Субботники стояли на своем и переехали в Литву, в Ковно (Каунас), где была большая еврейская община и много раввинов. Знаменитый раввин Ицхак Эльханан Спектор увидел в этих людях большое будущее для еврейского народа и под его руководством они прошли гиюр. Нет документов, подтверждающих это. Раввин ничего им не дал на руки, всегда можно было обратиться к нему за подтверждением. Сами субботники не хотели иметь документы о прохождении гиюра, так как их преследовали за это в России. Если и были какие-то документы, то они были уничтожены еще до приезда в Эрец-Исраэль.

IMGP1238a-a
Вот один из немногих сохранившихся документов 1902 года, свидетельство о рождении девочки в семье Протопоповых, записанной у раввина.

Что делали свежеиспеченные евреи-субботники со своими русскими фамилиями, при переезде в Эрец-Исраэль? Кстати, этим же занимались и занимаются до сих пор многие евреи, чьи фамилии звучат по-галутному.
Часть субботников сменило фамилии и имена на ивритские, Нечаевы стали Эфрони, Егоровы стали Горен, Протопоповы стали Шмуэли, Сазоновы - Ицхаки, Матвеевы - Якоби. Часть оставила свои фамилии: Куракины, Дубровины. Егоровы, которые сначала сменили фамилию, потом ее вернули.
Почему они меняли фамилии? Потому что если у тебя такая не еврейская фамилия, то и у твоих внуков будут спрашивать откуда она такая у них. Пусть фамилия будет обычной, ивритской.

Почти в то же самое время, в конце 19 века, когда поволжские крестьяне вдруг решили стать евреями, в Нижней Галилее барон Э. Ротшильд и его чиновники решили провести эксперимент по созданию евреев, обрабатывающих землю, то есть создать еврейских крестьян. Молодых людей обучали сельскохозяйственным работам. Искали евреев, которые уже умели работать на земле и которых не надо было бы учить.. Тех, кто были потомственными крестьянами, родившимися, как говорится, с плугом в руках.
В Седжеру привезли курдских и йеменских евреев так как думали, что как раз они настоящие крестьяне.
Тогда же чиновники барона услышали, что в России есть геры (перешедшие в еврейство) настоящие крестьяне, умеющие обрабатывать землю. Это и были наши субботники из Поволжья. Администрация барона хотела поселить их именно в Галилее, в Седжере, так как земля там уже была куплена. Пусть поволжские крестьяне будут образцом ведения хозяйства, так думали чиновники. Их поселят в центре сельскохозяйственного поселка, таких поселков планировалось 10, и их соседи, евреи в всегда смогут у них спросить как и что делать.

Сюда, в Седжеру приехало в 1903 году 40 семей субботников.

IMGP1229a-a
Паспорт с которым въехал в Османскую империю Элиягу-Элик Шмуэли (Илья Протопопов), пра-пра-дедушка Эстер.

Соседи смотрели на них с подозрением. Евреи ли это? Они настоящие крестьяне, умеют работать в поле, что на евреев из местечек, в большинстве бывших ремесленниками, совсем не похоже.

IMGP1128a-a
Элик был настоящим крестьянином.

IMGP1127a-a
Все умел делать сам.

IMGP1131a-a

IMGP1131b-a
Первое поколение субботников было немногословным. Они не стремились рассказывать о своем прошлом. Об Элике говорили, что он был старательным, трудолюбивым религиозным евреем. Его любимым языком было молчание.
Субботников можно понять: в России их преследовали, здесь вначале их не понимали и не принимали. Но они умели работать, заниматься тяжелым крестьянским трудом. У них, у единственных в деревне, были большие и жирные гуси. У остальных гуси просто подохли.

IMGP1264a-a
Это современное изображение тех красивых гусей.

Вот что пишет девочка-очевидец тех времен:
"У них все замечательно растет, лошади всегда лоснятся, овощи вкусные, курицы несут много яиц, и даже петухи у них несут яйца!"

Позднее, когда подводили итоги освоения здешних мест, то пришли к выводу, что именно благодаря субботниками смогли поднять тут сельское хозяйство на хороший уровень.

IMGP1133a-a
Это Мирьям, жена Элика. Посмотрите, какие руки! Даже на старой фотографии видно, как она тяжело работала этими руками.

IMGP1141a-a
Домашнее хозяйство-то было нехитрое... Все вручную...

IMGP1191a-a
Это Эстер изображает свою пра-прабабушку и одела косынку. Просто с картины Кустодиева сбежала! Явно еще сильны гены ее предков Протопоповых, хотя мать ее из Марокко, а бабушка из Цфата.

Вписаться в еврейскую среду им было сложно, как, впрочем, и всем герам. Первые семьи субботников прибыли в полном составе, а вот их детям было тяжело найти себе пару. Было отвергнуто много предложений субботников через сватов. Третьему поколению повезло больше. В те времена в Эрец-Исраэль было ощущение, что субботники - герои. Так получилось благодаря Александу Зайду, мать которого была субботница. Его семья были родом из Сибири. Туда его отец попал как политический заключенный, а мать была из сибирской деревни субботников.

Надо понимать насколько субботники старались: и молитвы, и синагога и все, что связано с еврейством, было для них чрезвычайно важно. Это не всегда удавалось и было не легко.

Субботники и выглядели иначе по сравнению с соседями. Светловолосые, голубоглазые, крупные, некоторые огромного роста, особенно Куракины.

Иногда они и вели себя по-другому.


Картинки из жизни первых субботников-евреев.

В семьях первых субботников - евреев родители часто брали себе имена Авраам и Сара, а дети получили имена из ТаНаХа.
Еще в России пришли делать обрезание одному такому будущему Аврааму и он сказал:
-"Я готов! без наркоза!"
Ему сказали:
"-Ты сошел с ума!
-Это союз с моим Б-гом, я не хочу никаких поблажек. Я приму все страдания и боль."
Ладно, пришли Саша, Гриша, Миша и Владик, огромный грузчик. Привязали Авраама к кровати, и сделали ему обрезание без наркоза. Думали, что он подпрыгнет до неба... он был уже немолодым человеком.
А он не издал ни звука.

Куракин любил сидеть у себя во дворе в Седжере и пить чай. Там такая тишина, что иногда слышны колокола церкви на горе Тавор. И Куракин каждый раз проклинал эти колокола последними словами. Ему говорили: "Ну ладно уже Куракин, да успокойся. Ты уже 20 лет как еврей, что тебе, что они - христиане!"
"-Мне плевать, что они христиане. Мне противно, что они не умеют звонить!"

Есть праздник, который субботники очень любят, Симхат-Тора. Это потому, что они не родились с Торой, и каждый такой праздник радует их до глубины души. Они всегда идут в синагогу, и танцуют со свитком, и радуются. И Яков Нечаев из Седжеры ходил со всеми. Как-то раз он и пел, и плясал, и плясал со свитком и много пил... до тех пор пока не закружилась голова... вдруг он встал посреди синагоги и начал кричать: "Бей жидов! Бей жидов! Бей жидов!" И тут ему сказали: "Яков! Ты -еврей!!!"

IMGP5974b-a
Барон Э. Ротшильд. Фотография из Музея Эрец-Исраэль
В 1914 году, перед войной, барон Ротшильд приехал в Эрец-Исраэль.
Барон отправился посещать крестьянские дома. Он хотел дать возможность крестьянам пожаловаться ему лично на тяжелую жизнь.
Когда он вошел в дом крестьян Матвеевых, крестьянка так разволновалась, что настоящий барон (!!!) пришел в ее дом со своей пышной свитой, то она, чуть ли ни на колени пала, истово крестясь и говоря: "Спасибо, батюшка барин!"

IMGP1212a-a
Самым ярким отличием субботников от всех евреев было то, что все евреи, не важно из каких стран они прибыли, молились на иврите по одним и тем же книгам. У субботников были свои молитвенники, ивритско-русские. Эта была первая община из России, которая совсем не знала иврита.
Это страница из молитвенника дедушки Эстер. Они молились по-русски, и не попадали в такт в синагоге.
Им говорили: "Что вы все молитесь по-русски? давайте уже молитесь на иврите. Б-г не знает русского!"
А субботники отвечали, что когда они молятся по-русски, то Б-г стоит у них за плечами и читает параллельный ивритский текст.


Мечты первых субботников-евреев

Вот что сказал Авраам Куракин в конце своей необычной жизни, которую он начал как православный житель Поволжья и звонарь на колокольне, а закончил как еврейский крестьянин в Эрец-Исраэль: "Я все сделал в моей жизни, чтобы стать евреем. Старался выполнять все заповеди. Знаю наизусть Тору, но все же я не семя Авраама. Утешает меня только одно: мои дети и внуки, надеюсь, выйдут замуж и женятся на евреях по рождению и кровь Авраама вольется и в мою семью. И в один прекрасный день все забудут, откуда мы приехали и мы будем как все евреи."
С расстояния в пять поколений можно без сомнения сказать, что Куракины, безусловно, стали частью еврейского народа. Четверо их сыновей погибло в разных войнах Израиля. Последний погибший в 2013 году был Йоси Куракин, подполковник ЦАХАЛа.


Фотографии из семейного архива Шмуэли.

IMGP1257a-a
Свидетельство о рождении дедушки Эстер, Тувии. Выдано во времена правления Османской империи.

IMGP1112a-a
Рабочие на ферме, которая выращивала табак. В белой рубашке во втором ряду справа, дед Эстер, Тувия.

IMGP1114a-a
Школьницы, среди них дедушкина сестра, вторая справа.

Их легко отличить внешне, другой тип лица.

В семье Шмуэли ее дедушка Тувия женился на девушке из семейства больших цфатских раввинов.

IMGP1117a-a
Папа Эстер в 50е годы женился на новой репатриантке из Марокко. То, что хотел Куракин, осуществилось.

Таким образом мечты первых субботников сбылись, они полностью растворились в еврейской, израильской среде.

Субботничество тогда не закончилось. До сих пор эта дорога ведет абсолютно русских людей в евреи, до сих пор в Израиль приезжают субботники. На них не распространяется Закон о возвращении. Каким образом они попадают в Израиль? Есть объединение раввинов "Шавей Исраэль", которое считает, что не так важна кровь, как важны устремления. Объединение помогает субботникам переезжать в Израиль.
В Воронежской области в деревнях Ильинка и Высокое и сейчас живет немало субботников. Они ждут, когда уладят формальные вопросы, чтобы переехать в Израиль.
В мошаве Итав (ייט"ב) живут субботники, приехавшие в Израиль в 1993 году.



Как субботники корни искали.

В наше время "поиск корней" модный вид спорта модное увлечение современных израильтян. Потомки субботников не обошли это увлечение своим вниманием.

Есть семьи субботников, где родители не рассказывали своим детям о прошлом, о предках. Прошлое было вычеркнуто, так как субботники очень хотели стать настоящими евреями и не хотели вспоминать о своих русских корнях. Тем не менее, в деревнях, из которых они уехали, у них остались родственники. Дети в семье Шмуэли и не узнали бы об их наличии, если бы не одно старое письмо, у которого своя, отдельная история.

В 1951 году умерла жена Элика Мирьям и он вдруг вспомнил, что в деревне, в Поволжье осталась его первая любовь Лиза. Он подумал, что может быть она станет его второй женой. Элик, видимо, думал, что время в Эрец-Исраэль идет не так как в России, и там все осталось, как он оставил. Он написал Лизе письмо и она ему ответила:
"Дорогой Илюша! Это письмо пришло слишком поздно, в нашем возрасте думать о любви большой грех. Разве можно думать о том, что мы можем быть мужем и женой, когда мы одной ногой уже в могиле? Я тебя любила, когда была молодой и думала, что ты возьмешь меня в жены... Благодаря мужу Рафи я живу и ни в чем не нуждаюсь. Только я больна...."

Кроме того, она написала, что происходило в деревне.
Из семьи Протопоповых осталось 3 сына и много их родственников...

Благодаря этому письму в семье Эстер всегда считали, что у них есть родственники в Поволжье, и что когда-нибудь они поедут их проведать. Но серьезно об этом никто не думал, пока Эстер не решила это осуществить. Они даже толком не знали названия деревни, где жили их родственники...

В 2009 году писатель Йоав Регев выпустил книгу "Субботники в Галилее".

IMGP1260a-a
Регев прошел по всем поселкам Галилеи, где жили субботники и выяснил, кто откуда родом. Благодаря этой книге Шмуэли узнали название деревни в Поволжье, где могут жить их родственники. Также они нашли своих родственников в Кфар-Йоашуа. Первые приехавшие субботники не сохраняли родственных связей и не учили детей русскому языку.

Эстер встретилась с Эйтаном Куракиным, оба пятое поколение субботников, и показала ему документы из семейного архива.
Эйтан Куракин был сильно впечатлен всеми этими документами, так как его дедушка сжег все документы и у них в семье не осталось ничего от той русской жизни. Детям не разрешалось задавать вопросы о той прошлой жизни, они должны были стать настоящими евреями.

IMGP1123a-a
Фрагмент двора Эстер.

В этом дворе собралось 120 человек, потомков семей субботников. Их было сложно найти и собрать, но в конце-концов они собрались. Далеко не все потомки субботников хотели вспоминать о своих предках.
Когда Эстер позвонила одному из семьи Нечаевых, он начал на нее кричать: "Что ты делаешь? Зачем ты ворошишь прошлое?? Кому это нужно? Надо ждать еще 2-3 поколения, когда все уже будет полностью забыто!"
Брату Эстер позвонила дальняя родственница и сказал, что из-за него его ее дочери никогда не выйдут замуж. Он решил проверить, действительно ли он причина? Оказалось, что одной дочери 56 лет, другой - 58 лет.


Из Нижней Галилеи в Поволжье.

Потомки субботников нашли деревню, откуда вышли их предки, деревню Солодники, в которой сейчас живет 2000 человек. Они выяснили, что в деревне знают, что 5 поколений назад часть семей прошла гиюр и уехала в Святую землю.
25 человек из потомков шести семей субботников отправилось в Поволжье, для этого пригласили трех переводчиков. Сами потомки русского не знали. Переводчики были из алии 90х, они подготовили потомков субботников к тому, что они увидят в современных российских деревнях. Израильтянам тяжело представить, что в деревнях может не быть ни одного трезвого.

Первая деревня на их пути была Заплавное. Там их встретили с большим уважением жители деревни. Встреча была очень трогательная. Эта деревня, откуда приехали Дубровины. Там есть небольшой музей, рассказывающий о прошлом деревни. В музее гостям показали фотографии семейства Гришиных. Один из Дубровиных, приехавших из Израиля, знал, что он каким-то образом связан с семьей Гришиных, но не знал, как.
В Израиле все знают, про Йоава Дубровина, того самого, который купил землю в районе Хулы и потерял всю семью от малярии, так что в живых остался только он сам и внук. Еще в России, до гиюра, Йоав хотел жениться на дочери Гришиных, а Гришин уже на тот момент был евреем. И Гришин сказал Дубровину, что если он хочет жениться, то пусть пройдет гиюр. Дубровин прошел гиюр, женился на дочери Гришина, которая родила ему двоих детей. К сожалению, она очень быстро умерла. Тогда, как это принято в еврейских семьях, Йоав женился на ее сестре Рахели и уехал в Эрец-Исраэль, а двое детей от первой жены остались в России. Таким образом, в России есть внук Йоава Дубровина, от первого брака, который живет в Волгограде. Его зовут Слава Гришин.
Израильтяне пригласили Славу в гости в Израиль. Когда он приехал сюда, то его отвезли посмотреть знаменитый дом Дубровина (дом его деда), ныне музей.

אחוזת המושבה.jpg
מאת Tomer hu - נוצר על ידי מעלה היצירה, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36344561



Здешний внук Дубровина живет в Хайфе. Есть еще потомки дочерей Дубровина, но фамилия сохранилась только у внука.
Еще выяснилось, что брат Славы Гришина приехал с нашей алией, в 90е и живет в Нагарие.
Таким образом оказалось, что есть три внука Дубровина от двух его жен, сестер. Все друг о друге не знали.

IMGP1253a-a
Потомки субботников прибыли в деревню Солодники.

IMGP1247a-a
Первое, что увидели - церковь. Та самая, где Куракин звонил в колокола. Им на встречу вышла представительница церкви и сказала: "Очень хорошо, что вы прибыли. Пожертвуйте нам на ремонт церкви!"

На выходе из церкви израильтяне увидели огромную братскую могилу погибших во Второй мировой войне. В списке погибших были Куракины, Матвеевы, Протопоповы и Нечаевы, родственники наших субботников.

Их привели к Куракину, родственнику семьи израильских Куракиных. Выяснилось, что он знает историю семьи. Израильтяне решили провести Куракину генетический экзамен. У Куракиных большой палец определенной формы, сильно вывернутый наружу. Они попросили российского Куракина положить руку на стол и все остальные Куракины положили свои руки рядом, оказалось, что у них у всех есть это семейное отличие.

Потомки субботников ехали в Поволжье не очень понимая куда и зачем, с надеждой найти хоть кого-то... Решили - найдем - хорошо, нет так нет. В крайнем случае посмотрим на место, откуда вышли наши предки. Но встретили представителей двух семей, Дубровиных и Куракиных. Этим летом Эстер собирается туда еще раз, чтобы искать кого-то из своей семьи.

IMGP1106a-a
Эстер Шмуэли - известный в Израиле экскурсовод. Она проводит курсы повышения квалификации для экскурсоводов и многие экскурсоводы приезжают к ней по несколько раз. Она водит экскурсии по Седжере, где у каждого дома своя интересная история.

В наше время в Седжере производят оливковое масло и сдают циммеры.

Рассказ Эстер я услышала благодаря экскурсоводу Инне Чернявской и ее двухдневной поездке в районе Кинерета.

Из этой поездки я уже рассказывала о курдских евреях Евреи, не вернувшиеся из Вавилонского пленения

This entry was originally posted at http://dona-anna.dreamwidth.org/

Интересно все, одна деталь

Date: 2016-07-13 01:10 pm (UTC)
From: [identity profile] lkitross.livejournal.com
"Нет документов, подтверждающих это. Раввин ничего им не дал на руки, всегда можно было обратиться к нему за подтверждением. "
Недавно мне один раввин рассказывал, что не признал жителей Ильинки, документов нет, а быть не может. А вот, было!
Еще на эту тему есть книга Меира Шалева "Эсав"

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
1819202122 2324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 04:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios