Лекция о международном положении
Jul. 23rd, 2015 11:15 amОригинал взят у
ile_eli в
Лекция о международном положении сегодня на работе была. Пришел мужик, очень знающий, про положение на Ближнем Востоке рассказал. Никакой очень новой информации не было, но какой-то порядок в голове навел. Запишу яркие моменты, пока не забыл.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Лекция о международном положении сегодня на работе была. Пришел мужик, очень знающий, про положение на Ближнем Востоке рассказал. Никакой очень новой информации не было, но какой-то порядок в голове навел. Запишу яркие моменты, пока не забыл.
Все - цитаты или почти цитаты.
Нет никакого Ирака. И Сирии нет. Так удобно обозначать территорию, на которой были эти государства. Единственное место, где остались иракцы - Рамат Ган (процитировал кого-то). А на территории Ирака остались сунниты, шииты, курды, немного христиан. А иракцев никаких больше нет.
В Сирии есть 60-70 группировок и под-группировок, все воюют со всеми.
Вот, говорят, в Сирии бывает ИГИЛ, бывает джабат-эль-нусра (та же эль-Кайда), а бывают и умеренные повстанцы. Не желаю вам встретить умеренного ночью. Да и днем не стоит.
( дальше )
Нет никакого Ирака. И Сирии нет. Так удобно обозначать территорию, на которой были эти государства. Единственное место, где остались иракцы - Рамат Ган (процитировал кого-то). А на территории Ирака остались сунниты, шииты, курды, немного христиан. А иракцев никаких больше нет.
В Сирии есть 60-70 группировок и под-группировок, все воюют со всеми.
Вот, говорят, в Сирии бывает ИГИЛ, бывает джабат-эль-нусра (та же эль-Кайда), а бывают и умеренные повстанцы. Не желаю вам встретить умеренного ночью. Да и днем не стоит.
( дальше )
Оригинал взят у
shvil в Игра слов
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Периодичность цикла эмиграции из России - раз в 20-25 лет. Пост-советская волна начала девяностых. Еврейская, около-еврейская и очень около-еврейская, с захватом всех двухсот национальностей Советского Союза, волна семидесятых. Лазейка резрешённой польской репатриации конца сороковых-начала пятидесятых, в которую удалось проскользнуть и имевшим к Польше более чем косвенное отношение людям. Тридцатые пропускаем: Карацупа и Джульбарс с одной стороны, бранзулетка - с другой, Рио-де-Жанейро отменяется. Кто не сел, тот переквалифицировался в управдомы. Девятый вал послереволюционной эмиграции конца десятых-начала двадцатых. Так что потихоньку поднимающаяся волна последнего года вполне укладывается в рамки этого временного цикла.
У всех этих эксодусов есть очень много различий, но есть, как минимум, одна общая черта - доводы, приводимые разными сторонами в извечном споре ехать или не ехать. Сами споры давно уже переползли из кухонь в интернет, но на их содержание это повлияло мало. Разве что наливать по ходу дебатов стало сложнее. В остальном такое ощущение, что стороны продолжают перекидывать друг другу потрёпанные мячики с полу-стёршимися надписями доводов. Причём часть этих надписей сделана ещё с "ять"-ями...
Если оставить в стороне все менее важные аспекты споров, то в сухом остатке останется попытка понять что хуже: риск не успеть на последний уходящий из Одессы пароход или риск быть вынужденным продавать билеты на тараканьи бега в Константинополе. У меня есть мнение по этому поводу, но, поскольку такие вещи лучше обсуждать не с броневичка, а напрямую с друзьями, оставим этот вопрос в стороне. Но что меня удивляло всегда, так это почему шарик с надписью "необходимость общаться на неродном языке" считался - по определению - частью арсенала доводов противников эмиграции.
Нет, я хорошо понимаю все сложности изучения иностранного языка, особенно в несильно юном возрасте, да и сам после 23-х лет жизни в Израиле продолжаю общаться, хоть и свободно, но с достаточно дубовым акцентом. Но, тем не менее, на мой взгляд, если просуммировать все плюсы и минусы жизни в неродной языковой среде, то...

( ...в строчке Итого останется всё-таки не минус, а плюс... )
У всех этих эксодусов есть очень много различий, но есть, как минимум, одна общая черта - доводы, приводимые разными сторонами в извечном споре ехать или не ехать. Сами споры давно уже переползли из кухонь в интернет, но на их содержание это повлияло мало. Разве что наливать по ходу дебатов стало сложнее. В остальном такое ощущение, что стороны продолжают перекидывать друг другу потрёпанные мячики с полу-стёршимися надписями доводов. Причём часть этих надписей сделана ещё с "ять"-ями...
Если оставить в стороне все менее важные аспекты споров, то в сухом остатке останется попытка понять что хуже: риск не успеть на последний уходящий из Одессы пароход или риск быть вынужденным продавать билеты на тараканьи бега в Константинополе. У меня есть мнение по этому поводу, но, поскольку такие вещи лучше обсуждать не с броневичка, а напрямую с друзьями, оставим этот вопрос в стороне. Но что меня удивляло всегда, так это почему шарик с надписью "необходимость общаться на неродном языке" считался - по определению - частью арсенала доводов противников эмиграции.
Нет, я хорошо понимаю все сложности изучения иностранного языка, особенно в несильно юном возрасте, да и сам после 23-х лет жизни в Израиле продолжаю общаться, хоть и свободно, но с достаточно дубовым акцентом. Но, тем не менее, на мой взгляд, если просуммировать все плюсы и минусы жизни в неродной языковой среде, то...

( ...в строчке Итого останется всё-таки не минус, а плюс... )
"Был Якир героем, стал врагом народа"
Jun. 17th, 2015 11:24 amОригинал взят у
david_2 в "Был Якир героем, стал врагом народа"
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Давид А-Коэн, "Бирманский дневник" (автор был первым посланником Израиля в Бирме с декабря 1953 по май 1955), стр. 30, из описания первой встречи с генералом Не Вином, 27 декабря 1953:
"Генерал Не Вин, сорока двух лет, выглядит, как большинство бирманцев, моложе своего возраста. Лицо красивое, открытое и смелое, широкоплечий, одновременно плотный и быстрый, на лице его естественная улыбка. Он был одет в хаки, длинные брюки и рубашка без всяких украшений и каких-либо знаков различия на плечах. Всем своим видом и речью он не делал никаких попыток поразить внешним блеском или каким-либо высокомерием. Он был естественный и очень дружественный. Его английский язык хороший и беглый. Своим видом, сидением на диване, манерой речи, всей своей полной приключений жизнью солдата-партизана и человека идеи, представляющего подпольное движение в бурные времена, командира, вынужденного сотрудничать с великими армиями и командирами с мировым именем, японцами и англичанами, заключать с ними союзы и расставаться с ними, снова уходить в подполье и воевать с ними, и преследоваться ими – во всем этом он очень похож, деталями и оттенками, на наших армейских командиров. Он, как и они, по своему образованию и военному и политическому прошлому ревностный сторонник демократии, сохраняет добрую дружбу с гражданскими министрами, выросшими на социалистических принципах, и солидаризуется с ними в их политике.
Я сидел, как прикованный, и слушал его открытую речь, рассказы о его истории. Ни на секунду я не мог освободиться от ощущения подобия между ним, таким, казалось бы, далеким и другим, и прекрасной группой наших талантливых молодых командиров, выходцев из Хаганы, воспитанников ПАЛЬМАХа, ХИШ и Бригады. Не только опытом и военным и политическим прошлым, но и уровнем общего воспитания, образованием и жизненным опытом, книгами, которые стояли напротив меня на полке, бурным темпераментом, всем этот командир походил на лучших из наших командиров-сабр. Иногда мне казалось, что я сижу за столом с одним из них и слушаю рассказы про их приключения с Вингейтом, про учения ПАЛЬМАХа под покровительством британцев, про службу в Бригаде и про наше подполье в ней, спасавшее уцелевших, про Латрун и Рафиах, и наконец про фронты Войны за Независимость и достижение конечной цели, освобождения от власти чужеземцев. Отличие между ними сегодня в том, что Не Вин унесся с желанной независимостью в братоубийственную войну, преследует и разыскивает своих бывших друзей и товарищей по оружию, Такина Тан Туна и Такина Со, которые ушли в коммунистическое подполье и воюют сейчас, во главе вооруженных отрядов в джунглях, с регулярной армией. Я слушал и думал: насколько мы обязаны разумности наших людей, таких разных по темпераменту, мировоззрению, политическим принципам, путям к независимости, которые они выбрали, но когда настал день, сохраняя верность своим взглядам и принципам, они сумели принять главенство основных законов демократии и Государства Израиль и демократическую власть большинства своих соперников периода борьбы, а не подрывать их подпольными действиями и силой оружия".
"Генерал Не Вин – ревностный сторонник демократии" это, конечно, исторический анекдот, но кто же мог знать в 1953. Однако тут интереснее последняя часть: вот у них после обретения независимости часть борцов ушла в вооруженное подполье, а у нас восторжествовала разумность и приверженность демократии. Возможно, А-Коэн сразу так написал в дневнике, возможно, это более поздняя редакция, книга "Бирманский дневник" вышла в 1963. А вот в его докладе в министерство иностранных дел сразу после встречи акценты расставлены слегка по-другому.
Архив АОИ, дело 27-636/1956 (копия доклада, переданная в министерство обороны):
Первая часть совпадает почти дословно, с небольшими вариациями, далее:
"Иногда мне казалось, что я сижу с Игалем Алоном, Моше Кармелем, Маклефом и Моше Даяном, и слушаю про их приключения с Вингейтом, про Бригаду и подполье в ней, как оно помогало лагерникам и перемещенным, про Латрун и Рафиах, и наконец про восстания и Войну за Независимость. Отличие между ними в том, что Не Вин сегодня воюет, преследует и разыскивает своих бывших друзей и товарищей по оружию, Такина Тан Туна и Такина Со, которые ушли в коммунистическое подполье – "и которых я никак не смогу убить, если они попадут мне в руки" – тогда как судьба избавила, по крайней мере до сих пор, и до конца дней, я надеюсь, Маклефа и Моше Даяна от такой роли относительно Моше Кармеля и Игаля Алона".
Невключение МАПАМ в правительство, выталкивание Алона, Кармеля и других левых уклонистов из армии, "подполье МАПАМ", скандал с микрофоном ШАБАКа в столе Меира Яари, партийные ячейки в армии и службах безопасности, тайные склады оружия в киббуцах, рассуждения о роли, которую МАПАМ должна сыграть в случае войны с империализмом, раскол в партии – это всё только к концу 1953 и стало потихоньку устаканиваться, после смерти Сталина, и вскоре наступили разумность и принятие главенства демократии. А до того еще вполне были опасения, не придется ли Даяну гоняться за Алоном по непроходимым израильским джунглям.
"Генерал Не Вин, сорока двух лет, выглядит, как большинство бирманцев, моложе своего возраста. Лицо красивое, открытое и смелое, широкоплечий, одновременно плотный и быстрый, на лице его естественная улыбка. Он был одет в хаки, длинные брюки и рубашка без всяких украшений и каких-либо знаков различия на плечах. Всем своим видом и речью он не делал никаких попыток поразить внешним блеском или каким-либо высокомерием. Он был естественный и очень дружественный. Его английский язык хороший и беглый. Своим видом, сидением на диване, манерой речи, всей своей полной приключений жизнью солдата-партизана и человека идеи, представляющего подпольное движение в бурные времена, командира, вынужденного сотрудничать с великими армиями и командирами с мировым именем, японцами и англичанами, заключать с ними союзы и расставаться с ними, снова уходить в подполье и воевать с ними, и преследоваться ими – во всем этом он очень похож, деталями и оттенками, на наших армейских командиров. Он, как и они, по своему образованию и военному и политическому прошлому ревностный сторонник демократии, сохраняет добрую дружбу с гражданскими министрами, выросшими на социалистических принципах, и солидаризуется с ними в их политике.
Я сидел, как прикованный, и слушал его открытую речь, рассказы о его истории. Ни на секунду я не мог освободиться от ощущения подобия между ним, таким, казалось бы, далеким и другим, и прекрасной группой наших талантливых молодых командиров, выходцев из Хаганы, воспитанников ПАЛЬМАХа, ХИШ и Бригады. Не только опытом и военным и политическим прошлым, но и уровнем общего воспитания, образованием и жизненным опытом, книгами, которые стояли напротив меня на полке, бурным темпераментом, всем этот командир походил на лучших из наших командиров-сабр. Иногда мне казалось, что я сижу за столом с одним из них и слушаю рассказы про их приключения с Вингейтом, про учения ПАЛЬМАХа под покровительством британцев, про службу в Бригаде и про наше подполье в ней, спасавшее уцелевших, про Латрун и Рафиах, и наконец про фронты Войны за Независимость и достижение конечной цели, освобождения от власти чужеземцев. Отличие между ними сегодня в том, что Не Вин унесся с желанной независимостью в братоубийственную войну, преследует и разыскивает своих бывших друзей и товарищей по оружию, Такина Тан Туна и Такина Со, которые ушли в коммунистическое подполье и воюют сейчас, во главе вооруженных отрядов в джунглях, с регулярной армией. Я слушал и думал: насколько мы обязаны разумности наших людей, таких разных по темпераменту, мировоззрению, политическим принципам, путям к независимости, которые они выбрали, но когда настал день, сохраняя верность своим взглядам и принципам, они сумели принять главенство основных законов демократии и Государства Израиль и демократическую власть большинства своих соперников периода борьбы, а не подрывать их подпольными действиями и силой оружия".
"Генерал Не Вин – ревностный сторонник демократии" это, конечно, исторический анекдот, но кто же мог знать в 1953. Однако тут интереснее последняя часть: вот у них после обретения независимости часть борцов ушла в вооруженное подполье, а у нас восторжествовала разумность и приверженность демократии. Возможно, А-Коэн сразу так написал в дневнике, возможно, это более поздняя редакция, книга "Бирманский дневник" вышла в 1963. А вот в его докладе в министерство иностранных дел сразу после встречи акценты расставлены слегка по-другому.
Архив АОИ, дело 27-636/1956 (копия доклада, переданная в министерство обороны):
Первая часть совпадает почти дословно, с небольшими вариациями, далее:
"Иногда мне казалось, что я сижу с Игалем Алоном, Моше Кармелем, Маклефом и Моше Даяном, и слушаю про их приключения с Вингейтом, про Бригаду и подполье в ней, как оно помогало лагерникам и перемещенным, про Латрун и Рафиах, и наконец про восстания и Войну за Независимость. Отличие между ними в том, что Не Вин сегодня воюет, преследует и разыскивает своих бывших друзей и товарищей по оружию, Такина Тан Туна и Такина Со, которые ушли в коммунистическое подполье – "и которых я никак не смогу убить, если они попадут мне в руки" – тогда как судьба избавила, по крайней мере до сих пор, и до конца дней, я надеюсь, Маклефа и Моше Даяна от такой роли относительно Моше Кармеля и Игаля Алона".
Невключение МАПАМ в правительство, выталкивание Алона, Кармеля и других левых уклонистов из армии, "подполье МАПАМ", скандал с микрофоном ШАБАКа в столе Меира Яари, партийные ячейки в армии и службах безопасности, тайные склады оружия в киббуцах, рассуждения о роли, которую МАПАМ должна сыграть в случае войны с империализмом, раскол в партии – это всё только к концу 1953 и стало потихоньку устаканиваться, после смерти Сталина, и вскоре наступили разумность и принятие главенства демократии. А до того еще вполне были опасения, не придется ли Даяну гоняться за Алоном по непроходимым израильским джунглям.
Тахлес проблема!
Jan. 29th, 2015 02:06 pmРаньше об этом говорили Илон Маск и Стивен Хокинг. Теперь Билл Гейтс.
...
В интервью Backchannel на прошлой неделе Билл Гейтс пояснил, что не пытается притормозить научно-технический прогресс, а всего лишь хочет привлечь внимание к двум потенциальным проблемам.
1. Искусственный Интеллект начинает выполнять работу, к которой привыкли люди («работа, которая важна для вас и придаёт смысл жизни»).
2. Сильный Искусственный Интеллект может эволюционировать в состояние, «конфликтующее с целями человеческих систем».
...
Обращаем внимание на то, что и Гейтс и Маск ведут такой бизнес, который просто обязан выиграть от внедрения Искусственного Интеллекта.
И тем ни менее...
...
В интервью Backchannel на прошлой неделе Билл Гейтс пояснил, что не пытается притормозить научно-технический прогресс, а всего лишь хочет привлечь внимание к двум потенциальным проблемам.
1. Искусственный Интеллект начинает выполнять работу, к которой привыкли люди («работа, которая важна для вас и придаёт смысл жизни»).
2. Сильный Искусственный Интеллект может эволюционировать в состояние, «конфликтующее с целями человеческих систем».
...
Обращаем внимание на то, что и Гейтс и Маск ведут такой бизнес, который просто обязан выиграть от внедрения Искусственного Интеллекта.
И тем ни менее...